أبو جعفر : ( إلا إنما ) « 1 » بكسر الهمزة « 2 » والباقون بفتحها « 3 » . عاصم وحمزة وخلف : ( قال فالحق ) « 4 » بالرفع « 5 » والباقون بالنصب « 6 » ولا خلاف في نصب الثاني بأقول . ( المخلصين ) قد ذكر « 7 » في يوسف . ياءاتها ست : ( ولي نعجة ) « 8 » و ( وما كان لي من علم ) « 9 » [ فتحهما ] « 10 » حفص . ( إني أحببت ) « 11 » فتحها الحرميان وأبو جعفر وأبو عمرو . ( من بعدي إنك ) « 12 » فتحها نافع وأبو عمرو وأبو جعفر . ( مسني الشيطان ) « 13 » سكنها حمزة . ( لعنتي إلى ) « 14 » فتحها نافع وأبو جعفر . [ قلت : وفيها محذوفتان ( عذاب ) « 15 » و ( عقاب ) « 16 » أثبتهما في الحالين يعقوب وحذفهما الباقون واللّه الموفق ] « 17 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( إن يوحى إلىّ إلّا أنّما أنا نذير مّبين ) الآية / 70 . ( 2 ) على الحكاية . ( 3 ) فتكون ( أن ) في موضع نائب الفاعل ليوحى ، والتقدير : يوحى إلى اعتباري نذيرا لا غير ر : المحتسب 2 / 235 ومشكل إعراب القرآن 2 / 255 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( قال فالحقّ والحقّ أقول ) الآية / 84 . ( 5 ) على أنه خبر لمبتدأ محذوف . والتقدير : فهذا الحق أو فأنا الحق . ( 6 ) على أنه منصوب بفعل محذوف . أي فالزموا الحق . ر : الحجة لابن خالويه / 307 ومشكل إعراب القرآن 2 / 255 - 256 والإتحاف / 374 . ( 7 ) ص 413 . ( 8 ) من الآية / 23 . ( 9 ) من الآية / 69 . ( 10 ) ط ، ل : فتحها . والتصويب من : ق ، ك . ( 11 ) من الآية / 32 . ( 12 ) من الآية / 35 . ( 13 ) من الآية / 41 . ( 14 ) من الآية / 78 . ( 15 ) من الآية / 8 . ( 16 ) من الآية / 14 . ( 17 ) العبارة التي بين المعقوفين ساقطة من : ل ، وأثبتها من بقية النسخ . ر : النشر 2 / 362 .